Liogier, Raphaël – ptyx https://www.librairie-ptyx.be "Hommes, regardez-vous dans le papier" H.MICHAUX Thu, 25 Apr 2019 08:01:20 +0000 fr-FR hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.1.1 « Le mythe de l’islamisation, essai sur une obsession collective » de Raphaël Liogier. https://www.librairie-ptyx.be/le-mythe-de-lislamisation-essai-sur-une-obsession-collective-de-raphael-liogier/ https://www.librairie-ptyx.be/le-mythe-de-lislamisation-essai-sur-une-obsession-collective-de-raphael-liogier/#comments Fri, 26 Oct 2012 07:24:37 +0000 http://www.librairie-ptyx.be/?p=1500

Lire la suite]]> De la fascination de l’Europe du 19ème pour les musulmans à la paranoïa de nos jours, Raphaël Liogier tente de décoder de quoi cette évolution est la trace.  Il s’attache d’abord à démontrer par les chiffres l’ineptie de sentiments pourtant bien ancrés dans l’imaginaire collectif.  Ainsi, ceux-ci prouvent que non, les musulmans d’Europe ou d’ailleurs ne sont pas plus féconds que les autres.  Non, l’Islam ne pourra jamais submerger l’Europe dans les 20 ans, ce qu’annonce à cris d’orfraie nombre de tenants de cette thèse, car il faudrait 600 ans au rythmes démographique et migratoire actuels (ceux-ci étant d’ailleurs à la baisse) pour que 5.7 % (estimation haute) de la population européenne submerge le reste.

Le musulman de chair et d’os s’est littéralement volatilisé au profit d’un principe métaphysique, celui de l’ennemi insaisissable d’une identité européenne introuvable.

Chaque chose en lui fait signe et sens.  Une barbe n’est plus une barbe mais une vélléité guerrière.  Un voile n’est plus même un signe religieux mais le signe que l’on s’oppose à qui n’en porte pas.

Dans la perspective univoque de la démonologie anti-islamique, chaque signe d’islamité forme les rhizomes d’un complot. L’ostensible cache plus qu’il ne montre.

Le musulman n’est plus incarné.  Il n’est plus qu’une idée, une essence défaite de réalité.  Le musulman n’est plus père, ni mari, ni fils.  Il n’est plus à la recherche de bonheur ou de plaisir.  Il n’est plus sujet.  Il est une figure impersonnelle, sans traits qui en distingue d’éventuelles parties.  Mais pourvue de traits qui ne servent qu’à le distinguer de l’autre.

il reste toujours le « même » au-delà de toutes ses différences concrètes, mais le « même » toujours absolument différent de « nous » , l’ « autre » par essence.

Il n’est plus même un ennemi, mais une idée, parfaite, de l’ennemi.  Et c’est en cela qu’il trouve son utilité.

Une bataille peut être menée parce qu’il y a un ennemi.  Le mythe de l’islamisation redonne un sens aux choses.

C’est en cela que le mythe de l’islamisation trouve toute sa force.  Là où l’identité européenne ne trouve aucun terreau où se fonder, elle trouve dans son délire islamophobe contre laquelle s’unir.

Raphaël Liogier, Le mythe de l’islamisation, essai sur une obsession collective, Le Seuil, 2012.

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