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« La fragilité du bien » de Martha C. Nussbaum.

Quand nous voyons la « rationalité » des passions qui conduisent la pensée vers la compréhension humaine et l’aident à constituer cette compréhension, alors nous pouvons nous apercevoir que c’est à celui qui soutient que seuls l’intellect et la volonté sont les objets appropriés de l’évaluation éthique que revient finalement la charge de la preuve. Cette conception …

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